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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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其中，林少华翻译了《挪威的森林》《海边的卡夫卡》等村上春树的代表作，对大陆读者影响最大。曾有学者如此评价：“可以说，村上春树在我国的影响，很大程度依赖于林少华译文的精彩。”与此同时，因为其强烈的个人语言风格，对原著内容的“二次创作”，使其在读者评价中褒贬不一。
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