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自《元夜燕集图》绘成至今,数百年来,月辉、星光、清风、嘉木、寒梅,佳节、良宵、灯火、雅集、诗画,如是自然物趣、审美意蕴和文化基因,一直都在文人、学者、艺术家的精心守护和传承之中。其不绝如缕的长情和热爱,在生命中繁衍,在时光里流淌,是文人雅兴和慧心,也是文化情怀和风骨。
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综合以上史料,音乐史家杨荫浏认为,《霓裳羽衣曲》的形成过程是:唐玄宗登三乡驿,望女几山,忽然兴起去月宫聆听音乐的美妙幻想,游山归来,就想用音乐将这幻想描写出来。写了一半,便暂且搁置。后来杨敬述进献《婆罗门曲》,玄宗觉得和他正在写作的乐曲有吻合之处,便加用《婆罗门曲》声腔旋律作为素材,完成全曲。从曲名看,《婆罗门曲》可能是印度乐曲。因此,《霓裳羽衣曲》是中国作曲家部分吸收印度音乐素材写成的大型乐曲。
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