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《看见风雅》篇章围绕优酷人文自制综艺《万卷风雅集》展开，中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔表达了自己对“风雅”的理解，他认为古代定义中的“风雅”并非都是曲高和寡的知识分子文化，它们代表了当年物质和学术的最高水准，但同时也与现实生活休戚相关。面对让风雅走入日常生活的话题，单霁翔以故宫博物院备受欢迎的文创产品举例，认为对于文博艺术的创新挖掘一定要和现实生活连接，“我们在故宫的文化产品中加入了‘创意’二字，这个创意就是要仔细观察人们的现实生活，从实际使用出发，深入挖掘艺术作品的实用价值。”
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最早提及《敕勒歌》的典籍，是成书于唐初的《北史》与《北齐书》，二书都位列后世所谓“正史”之中。公元546年深秋，东魏政权的实际控制者高欢，率大军进攻西魏政权在汾水下游的重要军事据点玉壁城（今山西稷山县境内）。玉壁城守军不过数千，但地势险峻、准备充分，加之守城的西魏名将韦孝宽治军有方、战术运用得当，高欢强攻数月不克，士气低落。加之入冬后天气严寒、疾疫流行，东魏士卒死亡7万人，高欢被迫撤军。
管家婆论坛资料图库类似场景，对很多女性来说并不陌生。有人直言：有时想去厕所，看到女厕前面动辄十几二十人的队伍，只能被无奈“劝退”，憋着回家后再如厕；还有人为了减少去厕所的次数，索性选择少喝水。女厕前大排长龙的“老问题”，不仅耗费了女性更多等待时间，也极其影响她们在外出行、游玩的体验。
