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《看见风雅》篇章围绕优酷人文自制综艺《万卷风雅集》展开，中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任单霁翔表达了自己对“风雅”的理解，他认为古代定义中的“风雅”并非都是曲高和寡的知识分子文化，它们代表了当年物质和学术的最高水准，但同时也与现实生活休戚相关。面对让风雅走入日常生活的话题，单霁翔以故宫博物院备受欢迎的文创产品举例，认为对于文博艺术的创新挖掘一定要和现实生活连接，“我们在故宫的文化产品中加入了‘创意’二字，这个创意就是要仔细观察人们的现实生活，从实际使用出发，深入挖掘艺术作品的实用价值。”
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而在“海上奇峰”展和“从上海出发”展中，借来的“有效”展品同样令人印象深刻。“海上奇峰”展首次将吴湖帆在新中国成立后的主题创作推至展览焦点，引人关注这位海派艺术名家的家国情怀，而现身展览的《庆祝我国原子弹爆炸成功》《红旗插上珠穆朗玛峰》《跃进》等一批主题画作，均来自上海中国画院。“从上海出发”展汇集的254件/组油画、实物和文献，除来自上海各大文博艺术机构外，还从中国美术馆、中国美术学院、广东美术馆、浙江美术馆、山东美术馆等十多家外地机构广泛借展，从上海视角出发，回望乃至全面梳理百年中国油画史。借来的每一件作品都大有来头，以及展出的理由。例如，吴法鼎尽管让大众感到陌生，却是将近代西画传入中国的先驱人物，此次借自中国美术馆的《海滨》，是他可考的仅四幅存世作品之一。人们熟悉徐悲鸿的奔马国画，而此次借自上海博物馆的《康有为像》则是徐悲鸿的油画，也是中国油画早期佳作，此前鲜少与观众见面。
二四六玄机资料.308k打开考古学家证实，文明交流互鉴早在中华文明起源时就已开始。“真正意义上的中西文化交流，至少在5000多年前就已经开始，在中国的彩陶、黍、粟等逐步向西传播的同时，源自西亚和亚欧草原的黄牛、绵羊、山羊、小麦、青铜和块炼铁技术、马拉战车等也先后传入中国。”韩建业说，外来物种和技术的输入，加速了中华文明的发展步伐。
