logo

　　香港摇钱树论坛网址开放版V2.34.1(中国)官方网站IOS/Android通用版

　　　　近年来，关于假唱、假演奏的争议一直不断。2016年，萨顶顶在参加元宵晚会时拿反话筒，揭出晚会假唱冰山一角。去年，鞠婧祎和马雪阳在节目中演奏小提琴被质疑“假拉”，引发网友吐槽。当下，在各类晚会和综艺节目中，假唱似乎已经成为常态，为了播出效果，很多选秀节目还要给选手修音，“全开麦”的歌手反而是少数，这甚至成为粉丝们证明偶像实力的一个标准。

陶渊明写声音，采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的自然呈现，让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象是具体化了的感觉。”（《诗论》）声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态，所以他不采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力，也不通过详细交待听众反应来描述声音效果，只是非常简单地点出有怎样的声音，然后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法正如朱熹所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”（吴瞻泰《陶诗汇注》引）例如《答庞参军》开篇写道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好，乐是幽居。”虽然只是提到弹琴读书，但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总的写法之下，陶渊明还运用了众多技巧来刻画声音。他有时同步叙写两种声音，造成类似和弦的复叠效果：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（《归园田居》其一）“今日天气佳，清吹与鸣弹。”（《诸人共游周家墓柏下》）有时又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起，仿佛具有轮流演奏的意味：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（《己酉岁九月九日》）他笔下的声音世界因此总是多姿多彩，充满了勃勃生机。

　　　　中国青年报社相关负责人表示，青年逐浪国潮不仅是中华文化的自信表达，更是年轻人对本土文化的热爱与传承。国潮奔涌，从表面上看是文化市场消费者的审美选择，本质而言，也是新时代青年对家国情怀与文化自信的“行动式表达”。中国青年报社启动青年国潮品牌共创计划，旨在打造一个开放、包容、创新的平台，链接千行百业，共商共建共享国潮品牌的未来发展之路，展示新时代青年的文化自信。