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值得注意的是，《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》在论及周公制礼作乐时，均说到“颁度量”，度量指名分制度、行为规范，类似荀子所说的“度量分界”，属于广义的典章制度。由于制礼作乐的礼是狭义的礼仪、仪节，故在制作礼乐的同时，还需要“颁度量”。周朝的典章制度的确是逐步完善的，但其与制礼作乐属于两个不同的系列，这在以上文献中是非常清楚的。
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34002掌中宝论坛又8年之后，怀仁终于实现了愿望，把相隔三百多年的王羲之和李世民、李治、玄奘放在一个碑上。等怀仁集字完成时，碑上所提及的人，大多已经去世。怀仁这一生，人们只知道他做了这一件事，但这件事足以让他载入书史。
