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同日，湖州市市场监督管理局通报，2月10日下午，有关媒体报道了湖州市南浔区、德清县有关企业涉嫌使用廉价化纤下脚料做出“纯棉棉被”、冒充“一级长绒棉”被芯销售等情况，市、区县两级市场监管部门联合属地公安部门第一时间进行现场检查，对涉事企业采取了抽样检测、查封扣押、立案调查等执法措施。为切实保障消费者合法权益，维护公平竞争、诚信守法的市场秩序，湖州市场监管部门将迅速对全市相关生产经营主体开展全面排查，依法严厉打击以假充真、以次充好等违法行为。欢迎社会各界监督，通过12315、12345等渠道进行投诉举报。
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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
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