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“蛇是十二生肖中唯一一个爬行动物的代表，这说明蛇和我们的生产生活，以及人类文化具有紧密的联系。”易鸿宇说。别看如今的蛇不长腿，它们在自然界中可是运动好手。沙蟒能在干旱的沙漠中快速移动，甚至将自己埋进沙子里以躲避天敌；海蛇则是热带海洋中的游泳高手，有些海蛇终生不上岸，只在繁殖季节才登陆；还有天堂金花蛇，这种生活在热带雨林中的树栖蛇类，更是能以滑行的方式在树与树之间移动，仿佛拥有飞行的能力。这种滑行遵循弹道学的原理，非常精准，它张开身体时，像极了滑翔伞。
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人类合作交流、相互学习，以及在此基础上的文化交融和行为选择，这些文化过程的基础是人类之间的相互信任，而信任需要情绪的参与。有学者提出，我们与人工智能的关系本质上是依赖，而不是信任。由于生成式人工智能的不可解释性、不可说明性和不可信任性，加之其不具备情感状态，也不能对自己的行为负责，人类在与其交互时，面对的实际上是一个无法完全理解的、缺乏情感和规范性的“黑箱”，得到的可能是包含无法证伪的知识信息，这种知识可能会通过人机交互的多次循环被吸收到其他对象中，最终作为一种消费信息在人类、人工智能之间传播流转。由此带来的潜在问题是，这些非纯正的、无节制的信息消费不仅大量消耗人类的精力，加剧人类对欲望的过度追求，而且会导致某种特定思维反复强化人类的认知，引发社会心理的问题同时影响人类文化的多样性。
今晚买什么几号特马多少号中国互联网协会专家咨询委员会委员、网络文化与数字传媒工委会主任武锁宁接受本报采访时表示，近年来，AI及数字人技术逐渐成为推动传媒行业变革的关键力量，正重构内容生产模式，提供一种“人机双轨制”的新型协作范式，即AI处理简单的标准化内容，如天气播报、新闻快讯等；人类则聚焦复杂的有创造性工作，如深度报道、新闻评论等。“未来，随着大模型在逻辑推理、自主决策等方面的提升，数字人将赋予新闻内容更强的互动性和个性化，推动人机交互进入全新阶段，进而实现更加灵活、高效的内容生产和传播。”
