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王冠一向中青报·中青网记者讲述了中西医碰撞的历史：从16世纪传教士来华，将针灸文献带回欧洲，引发中医热潮，到中医被定义成巫术，再到1971年7月，美国记者詹姆斯·赖斯顿在《纽约时报》发表一篇名为《现在，让我告诉你我在北京的手术》的报道，为针灸在美国大流行埋下伏笔。中医针灸一时风靡全美，却引来争议和西医全面“围剿”。不久，散落在美国各地的中医团结振作，争取立法，护佑中医，保护自己。美国医学会面对陌生的中国医学，从开始的全面封锁，到最终为之折服，并于1973年颁布美国第一部中医法。截至2020年，美国50个州，针灸立法管理的地区已达48个（包含1个特区），在美中医的合法权益得到保障，中医针灸也为更多美国患者解除病痛。
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近日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。消息传来，海外华侨华人振奋不已。在接受本报记者采访时，多国华侨华人表示，作为中华儿女珍视的节日，春节成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号，令人自豪，也让他们向海外传播中华文化、讲述中国故事的信心更足。
香港精准资料免费公开网中国社会科学院民族文学研究所研究员 毛巧晖：从古至今的哪吒故事就被一次次地改编。比如明清时期的《西游记》，还有《封神演义》，以及我们看到像京剧等等不同的戏剧，也对哪吒进行了故事的演绎。还有就是我们大家非常熟悉的像影视改编，像《大闹天宫》《哪吒闹海》等等。不同时期的改编和不同媒介的表达，让我们看到每个时代的人他都有自己心目中的哪吒。这可能就是我们中国的传统神话和我们民间文化的魅力。因为民间文化它不是一成不变的，相反它有适应时代审美社会需求的这种自我更新的能力。但无论是小说、戏曲还是影视创编背后，它又有一直沿袭的可以说是不变的中国文化的这种精神。比如像对亲情、友情的重视和对保卫家园的这种英勇精神的歌颂。另外就是神话故事中对于个性自由、创造精神的这种追求，改变了人们对中国古代文化的一些刻板的印象，体验到了中华文化的多元性和包容性。
