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徐州与扬州，作为苏轼曾经任职和游历的地方，同样拥有丰富的东坡文化资源。记者从徐州市文化广电和旅游局了解到，目前，徐州正在推进建设“东坡行旅”主题标识标牌及整体导视系统。系统以快哉亭、黄楼赋碑、东坡石床、放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉等多处文物为核心，兼顾苏公塔、苏轼纪念馆相关点位，设计一套统一风格的标识标牌，包括入口标识、方向指示牌、文物解说牌、安全警示牌等，确保标识在视觉上与“东坡行旅”文物主题游径的整体风格相协调。
澳门挂牌宝典2025全年学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。
