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“天体物理探测器远红外”任务将配备一台长1.8米的望远镜，旨在研究渗透到太空中的远红外辐射。该项目由喷气推进实验室管理，旨在回答有关行星、超大质量黑洞、恒星和宇宙尘埃起源的诸多谜题。研究团队表示，虽然詹姆斯·韦布空间望远镜具有红外能力，但拟议中的新探测器将填补韦布空间望远镜和射电望远镜之间的电磁波谱空白。
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中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 沈杰群）12月1日，2024大戏看北京·第八届老舍戏剧节对话活动《老舍与西城：探寻老舍先生的西城“遗珠”》在北京市西城区红楼藏书楼举行。作家、文化学者崔岱远，老舍纪念馆副研究员何婷，北京京剧院青年编剧胡铭帅，向观众们普及“老舍西城文化名片”的内涵与意义。
管家婆一肖一码从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。
