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其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。
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2019年9月，耗时60天，耗资30多万元，20多辆货车满载1000余把吉他，50名员工跟着赵建峰在正安扎根。1.5万平方米的全新厂房独门独院，前3年免租金，后两年减半。在广东时，5000平方米的厂房年租金100多万元，仅租金一项，5年就能省下500万元。水电费用由政府打包与当地电网公司、自来水公司商讨至成本价。政府直接向银行推荐发放贷款，落户正安不到一年，赵建峰获得贷款300多万元。
打开金牛网我的家乡是福建晋江，距离我上大学的城市有2000多公里。每次回家，我总要吃遍渴望已久的家乡美食，四处走走逛逛，看着曾经熟悉的景象有了不熟悉的模样。比起暑假，寒假的新年氛围更让我期待。新春佳节，亲友们终于能放松惬意地聚在一起，能有时间一起出门到处走走。
