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　　　　研修班设置了经典导读、人生礼仪、孝道感恩、义工老师交流、现场参观乡村儒学教学实验点等课程。国际儒联理事、尼山圣源书院院长赵法生博士，孟子研究院副研究馆员、孟子书院执行院长殷延禄，福鼎市委党校原常务副校长潘其信，中华传统文化促进会《群书治要》传承委员会崔欣分别以《儒家的内圣外王之道》《汉字的奥秘与孟子要方》《学习全会精神，探寻文化魅力》《孝，是我们一生的功课》为题作专题讲座。

具身智能是指一种思想或者理论。它强调认知受智能体的感知与动作的影响，主张智能或智能行为来自智能体身体与周围环境的交互，而不仅仅是大脑的功能。这种思想与建立在笛卡尔身心二元论基础上的离身智能不同，后者没有考虑大脑与身体之间的联系。具身智能理论对认知科学、心理学、人类学、艺术等都产生了深刻的影响，由此诞生了具身认知、具身心理学等分支学科。当前，具身智能理论深入到大众关注的人工智能、机器人技术等领域，并产生重大影响。

　　　　孩子们当然更想尝尝在球场上胜利的滋味，尤其是对阵以前只能“仰视”和“羡慕”、踢不了、赢不过的对手——这种绿茵场上“以弱胜强”的传奇故事在世界各个角落都有发生——但即使仍然赢不了又怎样？在大山的怀抱中，一所哺育着600多个孩子的乡村小学，有一片这样翠绿的球场，给孩子们带来欢笑和希冀，带来健壮的身体和不屈的态度，带来向更强对手发起冲击的渴望，这已经是比“赢球”更加快乐的事情。