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有些学者认为,庙底沟文化时期因为农业的发展,社会复杂化加剧,人口的增长导致文化的扩张,从而促进了彩陶的传播。如果以《史记·五帝本纪》黄帝“东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”的区域作为参照的话,会发现一个非常有趣的事实,即庙底沟文化彩陶的分布范围与这个区域基本契合,考古学家孙庆伟直言这是“黄帝部落的文化初觉”。
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人类是社会性的存在,是按照理性、规范和价值而生活的存在,是靠意义、信念和信仰支撑的存在。除了硬性的强制性规范,伦理规范、意义和价值信仰,理性和智慧,都来自人文经典,特别是来自宗教、伦理和哲学经典及其诠释。中国的意义和价值信仰,不仅来自儒家的六经,也来自儒学的经传和论说;不仅来自道家,也来自佛家。按照正统与非正统之分,儒家主要是正统性的,道、佛主要是非正统性的。
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