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作为石窟壁画的组成部分,乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的,但这种功能并不能一概而论,不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的,这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的,这是壁画研究的重要前提。因此,壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应,这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像,因为这些壁画如果有对应的佛经文本,基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然,具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究,但大多数情况下的确如此,在经变画中这种规律更加明显。这样,我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能,如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。
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“一场一场办公众开放日,一句一句介绍年画,日复一日做着这些非常微小的事情。真的没想到,有那么一天能接到电话,说要借助我的创新实践,作为申遗的佐证材料。就觉得坚持很有意义,谁知道刻下的这一刀会指向哪里?”刘钟萍说,这次申遗对于佛山木版年画、她的作品,以及非遗传承工作,都是一次“金榜题名”。
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