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　　　　桐城派的核心论点展现出“以和为贵”的批评主张。姚鼐在《复鲁絜非书》中对文章的阳刚之美和阴柔之美有形象的描述，又从天地之道演化出诗文之道，指出文章作为天地的精华，亦可分为阳刚与阴柔之美，并认为只有圣人才能兼具这两种美。虽然姚鼐在审美取向上较欣赏阳刚之美，在实际创作中偏向阴柔一途，但在文学批判中则追求阴阳刚柔并行而不容偏废。姚鼐《海愚诗钞序》曰：“苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔，并行而不容偏废。有其一端而绝亡其一，刚者至于偾强而拂戾，柔者至于颓废而阉幽，则必无与于文者矣。”这就是说，创作者可以偏嗜阴阳刚柔其中一个方面，但不可以完全失去另一方面。“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”，姚鼐此处“贵”的着眼点即在于调和，即刚柔相济。姚鼐的这种认识又深刻影响了曾国藩。曾国藩将阴阳两极推演为太阳、太阴、少阳、少阴四象，以气势为太阳之类，趣味为少阳之类，识度为太阴之类，情韵为少阴之类，又以八字为论：“阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适。”（《曾国藩全集·日记》同治四年正月廿二日）与姚鼐相似，曾国藩虽然对于古文的风格做了区分，但也讲求雄奇与淡远的调和。姚鼐与曾国藩的这种调和思想又影响到张裕钊和吴汝纶等人。除风格论，姚鼐以学问之事有义理、考证、文章三端，“苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害”（《述庵文钞序》）；就诗学主张言，直言“镕铸唐宋，则固是仆平生论诗宗旨耳”（《与鲍双五》）。无论是“相济”还是“镕铸”，从根本上讲都体现了儒家“贵和”的思想主张。

2月24日，2024-2025赛季全国越野滑雪冠军赛阿勒泰站开赛；2月23日，滑雪登山（古老毛皮滑雪）锦标赛在将军山国际滑雪度假区展开激烈角逐，古老毛皮滑雪这一传统项目在现代赛事中焕发出新的活力；2月20—22日，越野滑雪锦标赛在阿勒泰市萨尔阔布越野滑雪场举行；2月17日，“奔跑吧·少年”2024年新疆维吾尔自治区青少年越野滑雪锦标赛在阿勒泰市开赛；2月18日，“奔跑吧·少年”2025年阿勒泰地区“吉林援疆杯”青少年冰雪系列赛事在阿勒泰市开赛，吸引了众多滑雪爱好者参与。

　　　　团泉州市委希望办有关负责人说，一张床铺、一套桌椅、一个柜子，这些生活学习必需品对一些家境困难的青少年来说可能是难以实现的愿望。在困境青少年当中，青春期女孩更是需要重点关注的群体。她们能否拥有舒适、独立、安全的个人空间，关系着身心健康和学习成长。团泉州市委希望通过“筑梦小屋”改造计划项目，让困境青春期女孩住上舒适整洁、配套齐全的房间。