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清人徐增说过：“花开草长，鸟语虫声，皆天地间真诗。”（《而庵诗话》）只有陶渊明这种“不失其赤子之心”的真诗人才最能欣赏这类“真诗”的妙处。声音无形无迹，随风而散，但在陶渊明笔下，它又是有情有质之物，诗中充满静听自得之趣。陶渊明有首四言古诗题为《时运》，所谓“时运”者，指春夏秋冬四时之运转，语出《大戴礼记》：“仰则观天文，俯则察地理。前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运。”陶渊明体察声音的方式正是如此，这代表了一种基于农耕文明的哲学思维方式和诗学方式。陶渊明躬耕田园，对于这种生存方式有亲身浸润与深切体味，他的诗文也正是他澄怀观道、体悟玄理后的智慧结晶。
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“当我们身穿国家队队服，我们身后的球门就是我们的国门，我们就要去保护它。”曲棍球世界冠军、辽宁省水上运动管理中心曲棍球教练员马弋博这样描述球赛中“为国争光”的心情。马弋博说，自己在中国曲棍球队给师姐们捡球时，很羡慕她们印有名字的国家队队服。6个月后，她替补上场，从此成为绝对主力，并深刻理解了团队精神。
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