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“复粒稻”是一种具有多粒簇生特点的水稻种质资源，其独特的表型使之成为研究热点。童红宁介绍，1931年以来，国内外通过研究，将控制簇生的CL位点定位在6号染色体的一个区间内，但一直未克隆到具体基因，形成“复粒稻”的遗传机制也始终未能明确。
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悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。
黄大仙资料裁判员临场吹罚的低级失误，有的时候有些匪夷所思。1月5日，广厦男篮主场和北控男篮比赛的第三节最后时刻，裁判员在比赛时间还有1.1秒时突然响哨——这是一次临场裁判员的错误响哨，因为当时赵岩昊的投篮并没有24秒违例，但裁判员却错误地作出判断。响哨后，广厦外援将球补进，但比赛实际上应该进入死球状态，裁判员经过合议后，判罚进球有效。
