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　　　　公元10世纪，景德镇打破了“南青北白”（南方造青瓷、北方造白瓷）格局，创造性地将“南青”与“北白”相结合，烧制出了青白瓷。景德镇青白瓷温润如玉的色泽和触手也温的质感，传递着君子如玉的人格魅力和淡泊致远的精神境界，在点茶、焚香、插花、挂画的宋人四大雅事中常见身影。于是，景德镇青白瓷以其莹缜如玉的釉色迅速风靡了大江南北，并出口远至埃及。《续资治通鉴长编》卷三百二十九瓷器部杂录载：“元丰五年，八月甲寅，饶州景德镇置瓷窑博易务，从宣义郎都提举市易司勾当公事余尧臣请也”；《宋会要辑稿》载：“瓷器库，在建隆坊，掌受明、越、饶州、定州、青州白瓷器及漆器以给用”，这些史料说明当时景德镇的瓷器税收兴旺且已成为御贡之选。

从建立之初起，中国人民大学家书博物馆便把面向社会公众传播红色文化和革命基因，作为不容忽视的职责之一。家书博物馆的前身为抢救民间家书项目，在思考如何最大化发挥这些珍贵文献的价值时，负责人张丁选择了博物馆展览的方式。“档案馆或图书馆虽能保存家书，但是在发挥更加全面的社会教育职能方面不及博物馆。”全国首个家书主题博物馆由此诞生。

　　　　来到中国，他看到了中美两国小学的区别。在中国，他看到学生从早上8点开始上课，一直到下午5点半，然后回家写作业。晚饭后，有些父母还让他们上辅导课，“中国的很多孩子没有机会找出他们喜欢做什么，而这是教育中缺失的重要组成部分”。