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　　　　当然，对于美的塑造并非神祇独享。在展厅里，记者也看到了一尊大理石库罗斯雕像。他拥有健硕的躯体，脸上露出神秘的微笑。专家介绍，库罗斯是公元前7世纪至公元前6世纪古希腊艺术中最重要的一种雕塑类型，体现了当时贵族阶层理想的状态。库罗斯要么描绘神祇，要么描绘最具美貌和活力的年轻人，彰显对青春健美的推崇。对于勇敢的失败者，他们也不吝褒扬：一座创作于公元前490年至公元前480年的雕像已严重受损，仅剩下躯干和右大腿，但其充满力量的形象仍有巨大的感染力。这是一位落了下风却仍殊死自卫的勇士，他的身体倒向已经遗失的左腿，同时他尽力将上半身转向相反的方向，充血膨胀的肌肉强调了四肢伸展的力度，仿佛可以看到这名勇士跪在地上，正举起右手全力反击。

其一，对青少年的价值观产生影响。 《半月谈》曾发文指出，“耽改剧进入大众文娱领域，则需要谨防其带来不良影响，尤其是对涉世未深的青少年带来不良影响。”有研究表明，不少青少年最初接触耽美文化的动因，就是因为受身边同伴影响，在猎奇心态下接触进而“入坑”。在一项针对15-23岁女性受众调查中，在“是什么因素让您开始阅读耽美文学”一题中，排名第二的选项是“受到动漫、影视、综艺节目中CP导向的影响”。如此多的耽改剧立项、播出，客观上会催发“腐文化”土壤，可能会让处于人生观、价值观关键塑造期的青少年产生困惑，审美观被带偏。正如《光明日报》发文称，“耽美文化走上文化的前台，被越来越多的人熟知痴迷，甚至对主流价值形成冲击之势时，问题就没那么简单了。”

　　　　乐团艺术家们在深入各地采风时，还特别注重收集和整理原生态的儿歌。在黔东南的肇兴侗寨，一个当时还不到5岁的小女孩大声唱着童谣《小山羊》，吸引了艺术家们的注意。今年14岁、就读于中央音乐学院附中的刘小白，从这一原生态童谣中获得灵感，以歌曲的主旨大意为内容，创作了一部童声合唱作品《小山羊》。