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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
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该剧将传统文化元素蕴含始终。剧中华丽珠饰、眉间花钿，乘坐鲲鹏观星赏月，焚香品茗对弈下棋，并通过跌宕起伏的故事情节让观众“沉浸式”感受中国的侠义和担当。美联社、新加坡《海峡时报》等海外媒体刊发深度报道，点赞《沉香如屑》让中国传统文化受热捧，并宣传该剧在传播中国文化、弘扬仙侠精神上的成功经验，获得海外观众一致认同。据优酷《古装剧出海报告》显示，《沉香如屑》成2023最受海外观众欢迎的古装剧之一。
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