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　　　　在西城区京味手作体验之旅中，游客在内联升千层底布鞋技艺体验基地学习千层底布鞋制作技艺及工序，参观北京老字号内联升非遗展厅，与非遗技师互动，亲身感受传统技艺的精湛与匠心；在天桥印象博物馆京味文化体验基地，置身VeeR沉浸式剧场，漫步式VR沉浸体验“中轴奇妙夜”“奇遇山海经”，感受中轴线数百年传统文化的深厚积淀。

在与高中生、大学生交流时，我观察到他们总会问到一些现实中的困惑：“思政课可以解决我实验室里的难题吗”“别人不喜欢我怎么办”“人际关系和学习哪个更重要”“高考与前途挂钩吗”“为什么要读书”“我总是在内耗怎么办”“梦想究竟有什么用”等。

　　　　在南宋，对梅花的描绘已体现出院体画与文人画两种不同的审美尚好。南宋文人扬无咎所画墨梅饱含天然野逸的趣味，被戏称为“村梅”。其《四梅图》，形神兼备，表现了梅花含苞、初绽、盛开、将谢四种状态。其中“盛开”一段，下笔轻快洗练，绘大枝直上及斜出，枝干疏瘦，“气条”即当年生长出来的新枝尤多，线条挺秀极具美感；花瓣平展，单瓣碟形，花朵稀疏，恬静雅致，有“水边篱落忽横枝”的诗意，很好地表现了梅花淡色疏香、清气逼人的特性。扬无咎的文人墨梅被其追随者继承，其嫡传弟子徐禹功《雪中梅竹图》、南宋赵孟坚《岁寒三友图》、元代王冕《墨梅图》中的梅花画法都承学于扬无咎。宋元墨梅诗画创作的思想支点，最终落在梅花的品格上——雪中春信，凌寒独自绽放的生命力，展坚贞之姿；不染纤尘的清雅，显高洁之质。