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　　　　20世纪70年代，美国社会学家雷·奥尔登堡提出了“第三空间”的概念，它是区别于居住、工作地点以外的非正式公共聚集场所，在我国，图书馆的“第三空间”功能已是共识，其中“休闲”功能被凸显放大。易峰认为，“雨图”要再升华一步，成为“可以安放心灵的地方”，哪怕“寄存10分钟”也好。

古建的雕梁画栋，绣品的流光溢彩，诗歌的抑扬顿挫，戏曲的悠扬婉转……在短视频平台上，这些文化遗产变成了人人触手可及的东方美学，正如中国社会科学院新闻与传播研究所世界传媒研究中心秘书长冷凇所说：“短视频传播助力文化遗产日常审美生活化成为趋势。”他认为，当前正在形成“五端联动”的媒介综合体，电视、网络、微博和朋友圈、短视频和直播、公众号形成矩阵，通过完整的传播链条，推动文化遗产相关的精品不断出圈，被更多人看到。通过这个链条，龙舟竞渡的场面激发出爱国之情和民族自豪，蟳埔簪花带动文旅打卡和颜值经济，还有打铁花带来目眩神迷的视觉震撼，壮族天琴艺术唤起求知欲与探索欲——新的传播手段，“让远距离的非遗，变成了零距离的生活”。

　　　　此次研究的突破之处是显著提升了图像获取的速度，比传统方法快了百倍乃至千倍。这样的速度不仅彻底避免了因运动造成的图像模糊问题，还提供了前所未有的高质量、高分辨率图像。这意味着，在几秒内让动态生理过程可视化成为可能。