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　　　　豆瓣网友表示，“《第一人称复数》打开交流空间，正视了社会生活中被忽略的领地，在文化节目的内容边界上又往前迈了一大步。”“性骚扰等女性话题关乎每个人成长，终于有个节目能坐下来好好谈谈了。”此外，在《瞬息全宇宙》《自然律》《智能来了》等各期节目中，嘉宾们各抒己见，观点彼此补充，探讨生动而有趣。网友点赞认为，“女性主导的聊天节目，不再是家里长短婆媳矛盾，而是上天入地各类社会、科技议题，开阔了视野。”截至收官，《第一人称复数》已连续两周位居豆瓣国内口碑综艺榜榜首，评分9.2。

共有69人参加了花剑个人赛争夺，吕惟乔很快进入状态，凭借扎实的基本功，一路过关斩将，杀入决赛。在决赛中，吕惟乔对阵日本选手，双方你来我往，比分紧咬。关键时刻，吕惟乔抓住对手破绽，以15比14一剑优势险胜对手，夺得冠军。另外两名中国选手蔡锦潘、郭一凡分别获得第五名和第六名。

　　　　宋明时期，逐渐崛起的心学一脉给孟子学又带来了新的气象，心学家侧重自身精神与孟子的会通，这种对孟子思想的接受方式在子学传承历史上屡见不鲜，所以此种孟学传统亦有子学色彩。宋明时期的几位心学巨擘的思想源头都被归到孟子那里，如陆九渊自谓其学“因读《孟子》而自得之”（《陆九渊集·语录下》），陈献章则被时人称为“活孟子”（《明史·陈献章传》），王阳明“致良知”学说更是直承孟子理论。这几位心学家作为孟子思想的直接传承者，他们却都没有对《孟子》的专门注疏作品，大概因为心学认为心即理，只要发明自己本心，便能与孟子之心相契会，立文字来说明这种体验纯属画蛇添足，这种由“自得”而体悟到的孟子真精神才能造就“活孟子”。可见心学家对孟子理论的传承不是偏重义理的解析，而是偏重心灵的体验，追求在实践中展现孟子的真精神，他们用自己生命活动与《孟子》相交融，双方相互诠释彼此。许多诸子学派思想在后世的传承亦与之类似：诸子本身不仅是理论家，更是实践者，诸子本人的真精神直接地贯注在他们各自的实践活动中，间接地呈现在他们所著的子书中，而后人必然会有与之相类似的实践，人们在相关实践中的心灵体验便能会通相关诸子学派的真精神。这种“会通”常常没有义理解析、文本注疏等形式的加持，仅呈现为一种“隐性的接受”，后世的隐士对于老庄道家，帝王对于申韩法家，侠士对于墨家思想，及此处的心学家对于孟子思想，都体现着这种子学传承中基于实践层面、臻于精神境界的“会通”。