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“《万里归途》在题材、类型上都非常独特，是我们过去的电影很少涉及的撤侨题材。在国际形势越来越复杂的背景下，这样的题材和类型对观众具有一定的揭秘性，因此也会产生强大的吸引力。影片在叙事上具有强大的叙事动力和叙事悬念，情节不断反转，吸引观众不停往下看。尤其是被困同胞克服重重困难回家的情感表达，让观众感同身受，因而自然而然产生了最大程度的共鸣。”中国电影评论学会会长饶曙光说。
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郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
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