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　　　　“中式元素有些是具体的形制，比如上衣下裳，有些是局部点缀，比如盘扣立领，有些是有美好寓意的图案，比如龙凤呈祥，有些是色彩上的运用，比如传统的红、蓝、白等具有中华文化特征的颜色，这些都是具体的元素表达。”李薇说，在现代服装中，这些细节元素都可以体现出中式的韵味。此外，我们传统服饰中的宽袍大袖等，也很有古风韵味，也可以做得非常现代新颖。

由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。

　　　　但值得注意的是，由于 “一品两规”(医疗机构购进药品，同一通用名称药品的品种，注射剂型和口服剂型各不得超过2种)的规定依然存在，“取消医疗机构用药数量限制”并不意味着医院能够任意扩大“进院”药品数量。