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　　　　以碑帖作为集联素材，既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性，也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说，“集字”要摹用所集碑帖的原字，否则就失去其本义。民国初年，秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制，再借助珂罗版等现代技术，以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍，迥然不同于此前的“集字”出版物，令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说，优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说，书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求，不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字，各具情态，被人津津乐道，其关键不是差异，而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖，单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。

看着狮头在孩子们手中舞动，在《醒·狮》中饰演阿醒的广州歌舞剧院青年演员庞冠宇开心地说，“大家的热情，让我感受到观众与演员的双向奔赴。很高兴我们的节目受到欢迎，希望有更多香港观众可以从中领略中华优秀传统文化的魅力。”

　　　　“我们希望《山海奇幻夜》是一台潮流的、新颖的、年轻的年俗节气晚会，所以我们节目形式并没有局限在《山海经》的一个个具体故事中，而是从不同角度呈现《山海经》背后的文化之美。”晚会总导演周君表示，《山海经》中的年俗瑞兽、英雄文化，寄托了中国人千年来对美好生活的期盼和向往，更是华夏最早的英雄价值观念诞生之处。这样的文化寓意，非常符合在万象更新的时节大家以更自信的姿态迎接新年、以传统情怀共享中国潮年共鸣。