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　　　　陈叙良：我们秉持“大文创”的理念，临时展览、研学项目、文创产品、纪录片、演出等，都属于这个范畴。而从更聚焦的角度，我们把“马王堆数字资源”整体授权，邀请大家一起来开发文创，努力实现文创开发的规模和高效。

数字化转型、云端参观和线下体验相结合也是如今许多红色景点探索的宣教手段。中共一大会址纪念馆打造了“数字一大”元宇宙服务矩阵，通过App小程序、VR端、大屏端展现依据现实建模转化的数字展陈、数字藏品，带领参与者进行数字党建等体验。

　　　　《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世，但它广泛地进入诗歌，成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后，宫廷乐人流落民间，才为一般文人所熟知。据粗略检索，中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》，分别是李白《清平乐》（其一）和魏元忠《武三思席上咏绮娘（题拟）》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年（707），不可能预知唐玄宗开元年间（713－741）所出新曲，因此这首诗歌是否确为魏元忠所作，大有疑问。