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　　　　值得注意的是，《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》在论及周公制礼作乐时，均说到“颁度量”，度量指名分制度、行为规范，类似荀子所说的“度量分界”，属于广义的典章制度。由于制礼作乐的礼是狭义的礼仪、仪节，故在制作礼乐的同时，还需要“颁度量”。周朝的典章制度的确是逐步完善的，但其与制礼作乐属于两个不同的系列，这在以上文献中是非常清楚的。

很多看过原声版的观众对剧中演员们使用西北方言进行表演赞不绝口。有观众表示：“西北话一出，马上就有那味儿了”“全程方言演出，感觉自己不是在看戏，恍惚间我就是涌泉村村民。”导演孔笙介绍：“我们做了这样一个努力，坚持用了方言，也用了大量西北演员，主要就是想让《山海情》接地气，更贴近生活，让观众更笃定地相信戏剧背后是真实发生过的故事。”在《山海情》中，西北方言的使用更加突出了西北人直愣、淳朴的特质，令人物塑造既生动又具有感染力，颇受观众喜爱。从播出效果看，方言版《山海情》展现了地域方言在电视剧作品中的独特魅力，为剧中西北地域的生活质感带来了“灵魂”。孔笙说：“当我们深入西海固地区后，对方言的感受就更强烈，那一方人就是如此，他们的性格、喜怒哀乐就是这样。由于西北地区地域辽阔，‘十里不同音’，我们参考了宁夏和陕西西安等各地方言，组合形成了剧中的泛西北话，福建方言采用的是福建普通话。”于是，闽宁两地语言不通所产生的现实场景在剧中重现，并以充满喜感的方式放大，“方言梗”起到了活跃剧情的作用。

　　　　在人流如织的春运大军中，视障、残疾旅客的出行牵动着每一名乘务人员的心。为了保证重点旅客乘车安全有序温馨，王艺凡紧贴重点旅客服务需求，结合现场工作实际，提炼总结出“巡视多观察、解答多耐心、服务多留心、善后多细心”的“四多”服务工作法，让旅客满心欢喜上车、舒舒服服坐车、高高兴兴下车。