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　　　　展览分为“传道精神，永续香火”“箴言社训，立德树人”“量材授艺，人尽其才”“以史为鉴，活态传神”4个单元，系统地梳理了120年来（喜）富连成社创业、传道、守业、传播的发展历程。展览涵盖了近千幅历史照片和来自海内外的戏曲文物，如多部富连成社剧目藏本，清朝宫廷所赐“国剧正宗”银盾，马连良在《秦香莲》《龙凤呈祥》等经典剧目中所穿的蟒纹样戏服等。

广义的人文经典包括古代流传下来的各种正宗性、典范性、权威性和最有价值的一类著作。从这种意义上说，在欧洲，Classics指称的是典范性的著作，Bible或Holy Bible指称的是具有正宗性和神圣的著作（如基督教、犹太教的圣经等）。在中国，儒家信仰的六经、《汉书·艺文志》所称的“六艺”类书籍、四库全书所称的“经部”书籍都是经典，儒家对六经（或六艺）、十三经的注释类著作也是经典；道家《老子》《庄子》《列子》和《文子》等是经典，对它们的解释性著作也是经典；佛家的经、律是经典，解释经律的论也是经典。若对这两类进行区分，最具原创性、正宗性和典范性和被不断解释的可叫元典，对元典进行解释的子学类著作可叫次典，合称为经典。儒家及其信奉的六经在汉代被体制化后，在中国传统社会中就具有了世界观、真理观和价值观的正统性地位。《汉书·艺文志》单列为“六艺略”，使之不同于诸子略和其他略，《四库全书》单列“经部”使之不同史子集三部就是如此。

　　　　周妍指出，网络“烂梗”对成年人和青少年的影响程度是完全不同的。青少年时期是一个人听说读写能力养成的关键时期，如果在还没养成基本的汉语能力和素养时，就接触到网络“烂梗”，会影响个体学习规范的汉语和正式的表达，而且语言不仅是表情达意的工具，更是个人思维方式的具象化呈现，过早接触网络“烂梗”，会破坏语言逻辑和思维方式。