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　　　　在北京医院老年医学科主治医师常鑫淼的柜子里，放着一副印满文字的扑克牌，这是她为安宁疗护患者或家属进行“生命教育”的教具。每个花色代表着一类需求：身体需求、精神需求、财务需求和人际需求。每张牌上印有相应文字，如：我想选择什么样的葬礼风格、我死后的财产如何分配、葬礼上我想穿什么样的衣服、希望谁来参加我的葬礼等。

与之同时发生的是接受层面的变化。观众希望从武侠中看到什么？对于这个问题，过去我们可能不太明确。港台武侠剧在二十世纪九十年代集中被引进内地播放，引发轰动和热议。这个时期也是市场逐步建设发展，各个行业摸索自己发展路径、规则的时期，大部分人还不知道自己身处在怎样一个变动中，同时又对即将到来的新世纪的新生活充满期待，拥有建构的冲动和信心。在武侠中，他们可以看到民间生活的法则。这种法则不是达尔文式的生存法则，而是指引他们如何成为一个更好的江湖中人的法则。如何形成团队、选择团队，如何进行资源分配达到公平，在感性层面如何将生活过得充满温情，这些问题都可以在武侠剧中找到参照。

　　　　长期以来，我们的科技工作者是一个相对低调的群体。这与科研工作的性质有关，更与“研究真问题、真研究问题”所需的品质有关。就如这次走上红毯的华中科技大学同济医学院附属同济医院心脏大血管外科主任魏翔教授所说，科学家要想保持创造力的敏感，离不开“专注”，离不开对某个科学问题的长期思索与钻研；就如走上红毯的武汉科技大学教授丁文红所讲，青年开展科研最需要的品质之一是“淡泊名利”。许许多多的科学家常年埋头于实验室、工厂车间，选择将“名”置之身后。一批批科技工作者实干争先、低调奋进，助力高水平科技自立自强的实现。