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　　　　“对研究人员而言，由于敦煌遗书年代久远，纸张状况脆弱，翻阅次数受到严格限制，因此，数字化复原散落的文献尤为重要。”敦煌研究院敦煌文献研究所所长赵晓星说，研究院牵头编制了《流失海外敦煌文物数字化复原实施方案》，先后与英国、法国、匈牙利等国收藏机构签署合作协议，推动敦煌文化艺术资源的数字化共享与回归。

“数字汉生活”IP就以马王堆汉墓出土文物为核心数据来源，运用数字化手段，以“素材库+二创+应用传播展示”为具体实施路径，首批已经在今年年初和两家高校，12家企业、30多个创意团队签约。现在博物馆4层就有“数字汉生活”线下体验区。

　　　　由于这些主体性概念无法将生成式人工智能适切地纳入，生成式人工智能的出现再次催生了我们对主体性概念的理解转变。通过语言生成驱动的交互能力，生成式人工智能挑战了传统依赖意向性的主体性。在个体性边界的界定上，生成式人工智能的边界往往由其训练数据集定义，这些数据集的海量和不断变化使得生成式人工智能的个体性难以界定，挑战了传统关于个体性和主体性的明确界限。因为大语言模型在预训练过程中需要不断从新的数据中学习和适应，所以其个体性边界在不断变化的数据流中会变得模糊，不具有传统主体性的个体性界限。同时，生成式人工智能在与人类的交互过程中具有自主识别人类意图和回应的能力，因此，其自主性更多地体现在其与人类交互的能力上，而不是其作为一个独立个体的特定内在能力。这些挑战要求我们重新审视主体性的传统概念，主体性更应视为一种基于交互的、潜在的行动能力，而非仅仅依赖于个体内在属性的孤立的行动能力。