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　　　　这里的“谷”并不是庄稼地里的粮食。据了解，“谷子”一词来源于二次元文化，是基于影视、动漫、游戏、网文等版权作品衍生出来的周边商品，谐音英文单词“Goods”（商品），包括玩偶、海报、服饰、徽章、立牌、卡片等。某种程度上说，“谷子”被二次元爱好者视为内化的精神食粮，是他们个性和身份的象征。“吃谷”就是指购买和收集相关产品的行为。

小伙说，看这部剧集的同时，也在网上看到了一些相关的新闻报道，对办案警察会遇到的常人想象不到的困难有了更深的了解，“对警察这份职业也更敬佩，希望用这段视频向警察致敬，也希望更多网友通过自己的视频看到这部剧，更了解警察这份职业。”

　　　　在南宋，对梅花的描绘已体现出院体画与文人画两种不同的审美尚好。南宋文人扬无咎所画墨梅饱含天然野逸的趣味，被戏称为“村梅”。其《四梅图》，形神兼备，表现了梅花含苞、初绽、盛开、将谢四种状态。其中“盛开”一段，下笔轻快洗练，绘大枝直上及斜出，枝干疏瘦，“气条”即当年生长出来的新枝尤多，线条挺秀极具美感；花瓣平展，单瓣碟形，花朵稀疏，恬静雅致，有“水边篱落忽横枝”的诗意，很好地表现了梅花淡色疏香、清气逼人的特性。扬无咎的文人墨梅被其追随者继承，其嫡传弟子徐禹功《雪中梅竹图》、南宋赵孟坚《岁寒三友图》、元代王冕《墨梅图》中的梅花画法都承学于扬无咎。宋元墨梅诗画创作的思想支点，最终落在梅花的品格上——雪中春信，凌寒独自绽放的生命力，展坚贞之姿；不染纤尘的清雅，显高洁之质。