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将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合,显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验,与其说来自文本,不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云,“唱罢阴山《敕勒歌》,英雄涕泪老来多”。到了近代,文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离,终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。
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知乎上有问“金庸小说为什么广受喜爱”,高赞答案是:“因为广大读者对中国传统文化的孺慕之情在起作用。大家发现,传统文化中的许多内容,如‘路见不平,拔刀相助’‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’‘一诺千金,生死以之’等,这些在现实被某些人弄丢的东西,在金庸小说里依然那么山清水秀。”归根结底,无论哪个时代,观众都需要“侠之大者”的精神感召,新一代同样如此。
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