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古代龟兹作为东西方往来交通要道,一直是多族群多宗教多文化的交融汇聚之地,在汉唐时期孕育了辉煌发达的佛教文化艺术。《龟兹》不仅传承龟兹文化的古韵,还探寻了龟兹文化的中华印记。镜头展示洞窟中矿石晕染出犍陀罗风、唐风、龟兹风、回鹘风杂糅的壁画人物群像。梵音袅袅,羯鼓声高,那正是从天宫飞来的龟兹歌舞,“逡巡大遍凉州彻,色色龟兹轰绿续”。宏亮悦耳的龟兹乐在隋唐宫廷内轮番演奏,成为隋代九部乐、唐代十部乐的重要组成部分。正如季羡林先生曾言:“龟兹是古印度、希腊一罗马、波斯、汉唐文明在世界上唯一的交汇地。”这片土地上,多种宗教和多元文化在此和谐共生,竞相绽放,实证了新疆各民族交往交流交融的生动历史,彰显了中华文明开放包容的格局,以及在人类文明发展的历史长河中产生的深远影响。(王永利)
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昭公十七年,孔子27岁,已经身在曲阜;不然则难以“闻之”,更难以“见于郯子而学之”。据《礼记·儒行》,孔子晚年对鲁哀公问,说自己“少居鲁,衣逢掖之衣;长居宋,冠章甫之冠”,这都是入乡随俗养成的习惯,并非刻意穿戴“儒服”。“长居宋”既然能够与长达十六七年的“少居鲁”相提并论,可知时间不会短,故可断言:孔子弱冠之年以后,“居宋”最少有3年以上的时间,否则难以养成终身戴“章甫之冠”而未改的积习。也就是说:在23岁之年,孔子仍然居住在宋国。那么,取其23岁到27岁的中间年份,将其重返曲阜的时间定于25岁之年,当为合理推断。如此说来,青年孔子“居宋”,在18岁到25岁之间,有7年左右。这相当于现代学子读本科与硕士研究生阶段,其意义不可低估。
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