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　　　　例如宿州市民政局介绍，该局在申报萧县为省级婚俗改革试点县（区）的基础上，新增加了砀山县、埇桥区作为省级婚俗改革试点县（区）。扎实深入宣传排查，树立文明风气。通过《民法典》宣传、道德大讲堂宣讲、《婚俗改革倡议书》、“村规民约”“居民公约”修订、抖音、微信等形式传承孝爱文化、抵制低俗浪费，倡导移风易俗和真善美；充分发挥红白理事会、村民议事会、乡贤人士等组织的引导协调作用，让群众把文明节俭理念内化于心、外化于行，有效遏制高价彩礼、大操大办等。另一方面注重培育传承家风提升高尚意识。善于用身边榜样，积极参与本地区开展的各类评比活动，比如：好媳妇、好婆婆、五好家庭等，激发村民崇尚先进、学习先进、争做先进：讴歌巾帼传承优良家风和家教，宣传“零彩礼”和低价彩礼正能量典型，鼓励并发扬高尚意识；社会力量参与礼赞，使优秀者收获礼遇，使有德者更有得。

文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。

　　　　国家发展改革委已经明确，2025年，“两新”政策中的设备更新政策支持范围将扩大至电子信息、安全生产、设施农业等领域；将实施手机等数码产品购新补贴，对个人消费者购买手机、平板、智能手表手环这三类数码产品给予补贴；还将进一步提高新能源城市公交车及动力电池更新、农机报废更新补贴标准，加大家装消费品换新的支持力度。