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　　　　悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。

第二期节目中，檀健次转型演员后仍渴望舞台，展初代男团水准。符龙飞之前认为自己在行业里只是路人甲，得到金星的肯定后，仍谦虚询问后者能否记住自己名字。印小天主动伸出双臂与杜淳击掌，庆祝杜淳从待定走向“安全区”。“泪目，看的不是综艺，是人生。”网友给出好评。

　　　　去年，家住湖北省阳新县的梁先生通过朋友介绍认识了刘某。刘某谎称自己“门路广”，可以低价拿到大量演唱会门票。随后，梁先生通过刘某成功购买了某次演唱会的稀缺票，于是对刘某的“实力”深信不疑。后续聊天中，刘某开始在梁先生面前打造“认识内部人士，和‘娱乐圈’很熟”的人设，称自己可以低价拿到大量演唱会门票，梁先生信以为真。