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　　　　上海的博物馆、美术馆领域在策展、公共教育等方面，合作越来越紧密。这一趋势尽显文化艺术资源的互补与共享，也给观众带来更丰富的视角、更广阔的视野。最近一两年，安徽博物院带着潘玉良画作先后于成都博物馆、江西省博物馆等地办展，但当这些藏品来到上海的世博会博物馆，与本地多家机构再次碰撞出认识潘玉良的新维度，那便是上海时期对于潘玉良艺术历程的重要意义，也由此澄清了此前影视作品、文学传记中人们关于她的一些误读。而去年西岸美术馆邀请上海博物馆促成在“本源之画——超现实主义与东方”特展中的携手，这场由米罗与八大山人领衔的“对话”，跨越古今中外文明，揭示中国传统绘画中的“书画同源”如何潜在影响了西方超现实主义绘画。

学术思想是文明的核心。它体现在以书籍为载体的经典文献中，体现在国家政治、法律等各项制度中，更体现在中国人的价值观念中，潜移默化中国人的思维方式和行为模式。中国人的一举一动都是思想在起作用。弄清“何以中国人”，必须要探寻发掘流传至今的种种学术思想与理论观念，这既是对历史的继承，也是对未来的指引。

　　　　近年来，短视频的迅猛发展深刻地改变了人们获取信息和娱乐的方式。然而，与这一数字化娱乐形式的普及并存的，是对大脑退化现象的强烈关注。2024 年，“Brain Rot（大脑退化）”一词被牛津大学出版社评为年度词汇，其定义为“人类精神或智力状态可能的恶化，特别是由过度消费琐碎或缺乏挑战性的在线内容所引发的”。尽管大脑退化听起来略显夸张，但它实质上揭示了现代数字文化对脑健康的潜在威胁。