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祝勇认为,宋徽宗是一位浪漫主义者,一位艺术大师。宫殿与园林、现实与虚幻、理性与非理性,两个世界在宋徽宗赵佶的内心里始终在纠缠、撞击、搏斗,使他处于严重的人格分裂之中。他在山水、园林、纸页上得到的舒畅自由,后来在人生中完全失去了;或者说,正是他前期的自由,为后期的不自由埋下了伏笔。
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唐代的女冠不啻为女神的现实投影,道教女性世界中的奇妙互文,启迪了李商隐诗歌中女性意象的独特美学特征。他毕生所摹写歌颂的女性很少尽态极妍,却能在或高华清冷或缥缈朦胧的氛围中,凸显摄人心魄的魅力。而他自己的态度则似乎永远是怅望、错过与徘徊:“碧城十二曲阑干”之中,“主人浅笑红玫瑰”之后,终究是“珠箔飘灯独自归”。
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