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实际上，对于零基础学习者而言，想要通过短期培训就能“快速上岗”的几率并不高。广州科技贸易职业学院信息工程学院院长，全国技术能手、广东省动漫专业领军人才邬厚民表示，市面上号称几千元就能入门、“搭上行业快车”的动画培训班，很可能是“割韭菜”而非“敲门砖”。
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沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。
999967香港九龙网这份深情，让人感念至今。电影《半条棉被》主要讲述了1934年10月，第五次反围剿失败，中央红军撤离苏区开始长征。留守红军野战医院照看伤员的女战士董秀云，随身带着丈夫老韩出征前留下的两人的新婚棉被作为纪念。野战医院遭遇敌机轰炸，伤亡惨重，董秀云决定背上那条棉被，带着剩下的伤员，追寻西行的大部队和丈夫。董秀云沿路收留了落单的各部队战士们，组成了一支特殊的小分队。小分队在汝城县沙洲村休整后接到了阻击敌人掩护大部队转移的任务，临别时，董秀云看着徐解秀大病初愈的儿子，决定把棉被留给徐解秀。两人最后决定，一人留一半棉被，等战争胜利后再次相聚。
