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　　　　事实上，在今年的大众马拉松赛事中，已经出现过几次“儿童跑完马拉松”的新闻报道。抛开所谓坚持不懈的体育精神，热爱跑步的父母是否应该撇开规则带着儿童参加全程马拉松？组委会是否应该对全马和欢乐跑的参赛选手区分有着更细致的赛前规定和检验？

别看我是个小奶娃，其实我已经好几百岁了哦。作为中国四大木版年画之一，我生于明朝万历年间，盛于清代中叶，是南北流派技法交织、绘画雕刻艺术融合的产物。杨柳青古镇因运河而兴，也同样因我而闻名，当年这里“家家能点染，户户擅丹青”，我也是从这里走遍大江南北，走向九州万国，将中华传统文化传遍了世界。

　　　　总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。