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　　　　在琢磨和学习新歌剧的过程中，我也尝试把戏曲的唱功、做功融入其中。比如“逃走”片段，黄世仁和穆仁智追，我就将戏曲程式中的圆场、滑步、趋步等都糅在动作里，但要边害怕地看向身后边往前跑，深一脚浅一脚，对生活情态的简单描摹进行升华。

死亡意味着彻底毁灭，活着也要忍受生存的艰难：“风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。”面对这些无法逃避的人生困苦，诗人只能是“慷慨独悲歌”“如何不叹息”！（分别见《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《联句》）他的心底始终堆积着一份沧桑与悲凉，陶渊明诗文中的悲慨之音，与他心灵的这方面正好呼应。

　　　　刘源：享乐主义、消费主义、泛娱乐化等通过网络冲击大学生价值观，影响不容忽视。如果没有得到正确的辨析引导，部分学生容易受不良影响，弱化对社会主义核心价值观和理想信念的认同，进而引发思想、道德和行为问题。高等教育阶段是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，也是通过学校教育塑造“三观”的最后一个时期。教师要“身正为范”，以高尚道德品质引导学生自觉抵制错误思潮；其次，要具备扎实理论功底，运用马克思主义方法清晰辨析思潮，引导学生武装头脑、坚定立场信念；此外，还要高度重视理论与实践结合，掌握学生话语体系，将思政教育融入生活点滴，构建合适话语体系，实现从日常小事到价值认同的转化。