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　　　　《北史》与《北齐书》纂成的时代，距离玉壁之战仅有百年，相关记载基本一致，其中仅提到《敕勒歌》之名而未出现全文。又400年后，《敕勒歌》全文被郭茂倩所编《乐府诗集》收录，其时已是宋代。从此开始，《敕勒歌》究竟是斛律金即兴原创，抑或只是经其翻唱的北地民歌，评论者一直争议不休。

今年年初，改编自同名小说的武侠剧《少年歌行》重塑了“侠”的精神，满足了大众对武侠世界的“情怀”诉求，一举成为是行业最快登顶灯塔热度的剧集。近日，伴随着剧集《追光的日子》、动漫《境界·新篇章·决别谭篇》等作品的热播，优酷拉开视频平台暑期档大幕。刚刚上线的《异人之下》，作为暑期档具有突破性的漫改作品，扎根本土、深度挖掘中华民族特有的人文精神和美学内涵，为艺术创造力和中华传统文化价值有机结合提供了一个生动的样本，并持续释放着更多可能性。（孙丹丹）

　　　　除以上的梳理，佛教经典中也包含乐舞相关记载，此外，讲经文、变文、曲子词等讲唱形式文本也与乐舞有一定联系。从时间上看，以上文献集中在晚唐五代这一时间段，而且都是当时敦煌地区社会生活的原始材料，具有其他史料无法比拟的真实性，那么从中提取出与乐舞相关的记载也是真实存在或发生过的，因此，基于这些材料的考证和串联，能够归纳出敦煌地区在历史上曾形成以管理、从业、使用、传播和教育为基本脉络的乐舞产业链，这是一部真实生动的区域乐舞史，证明敦煌地区在晚唐五代时期的乐舞发展已达到相当规模。