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大同市博物馆悄然以更“潮流”的方式融入了人们的生活。据博物馆工作人员介绍，鸱吻系列文创在暑假期间的销量稳居首位，很多游客在自媒体平台晒出与“鸱吻家族”的合照。截至目前，大同市博物馆先后研发了9大类近300多个品种的文创产品。
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产自宁夏贺兰山的贺兰石，天然褐紫、豆绿两色相互掩映，结构均匀、质地细腻、刚柔相宜，是雕刻制作砚台的上好石料。清代素有“一端二歙三贺兰”之美誉，清乾隆年《宁夏府志》记载：“笔架山，在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼‘贺兰端’。”
新澳门正版资料哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
