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《老子》说“大音希声，大象无形”，“无”中可以蕴含生发一切“有”，陶渊明也能够越过具体声音抵达无音之境。沈约《宋书·隐逸传》记载：“（陶潜）畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”对于陶渊明来讲，无论耳畔多么动听的琴声，也抵不过心中沉默的琴意，“但识琴中趣，何劳弦上声”（《晋书·隐逸传》）。陶渊明曾这样写落雪：“倾耳无希声，在目皓已洁。”（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》）听觉和视觉形成巨大反差，耳中悄无声息，放眼望去却是洁白一片，这真是《庄子》所说的“天地有大美而不言”！陶渊明自己也抵达了“忘言”“忘己”的境界：“此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒》其五）这种无声之境中最能见出天地之心，也即宇宙之境。
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教育是一门专业，绝非仅靠高学历就能驾驭。教育不仅仅是知识的传授，更是一种情感的交流和价值观的塑造。一个优秀的教师，除了要掌握学科知识外，还需要掌握教育学、心理学等系统的专业知识，并且要深谙青少年成长规律，更需要具备良好的师德和教育情怀。数学博士未必能成为出色的中小学数学老师，如果不能深入浅出地引导学生，不能很好地与学生进行课堂互动，那么，即便满腹经纶，也可能在三尺讲台上“碰壁”。
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