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　　　　除了这五位青年外，还有90后乡村振兴青年郭子涵，把青春奉献山村；90后女飞行员徐枫灿，驾驶直-20飞机巾帼不让须眉；90后奥运举重冠军谌利军，奥运战场绝地反击……这49位各行各业杰出青年的影像故事一同展出。他们是新时代新青年的缩影，他们多数没有得天独厚的先天条件，却拥有无所畏惧的勇气，和喷薄向上的生命之力，以自己的奋斗之路展现平凡之下巨浪般的青年力量，诠释“敢无畏 可有为，新青年 当有为”的青春态度。

日前，科学技术普及法修订草案提请全国人大常委会会议审议，这是科学技术普及法自2002年公布施行以来的首次修订。草案明确了各级各类学校的科普职责，如中小学校应当完善科学教育课程和实践活动，激发学生科学兴趣，培养科学思维、创新意识和创新能力。大家对中小学科学教育还有哪些建议？

　　　　“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。