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　　　　青春时期，吴俪梅在作出拥抱家庭的决定时，幸福地笑着，重复说着一句“崭崭新的生活”。28岁，她下定决心结束那段婚姻，独自抚养女儿，再到后来重新拥抱爱情。吴俪梅不后悔自己走过的每一步路，她有追求幸福的勇气和能力。

首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。

　　　　中青校媒调查显示，43.56%的受访者担心自己会过度消费、增加经济负担。在进行情绪消费时，68.85%的受访者认为要在力所能及的范围内适度消费，57.14%的受访者认为需要警惕一些服务或产品可能存在的隐私和财产安全问题，48.56%的受访者认为需要理性评估一些新型消费品的价值，40.67%的受访者认为需要学习基本的消费者权益保护知识。