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高跷走兽是山西省稷山县传统舞蹈，盛行于清朝雍正初年，至今已有近三百年的历史。由两人表演的连体高跷，将人与兽巧妙组合，造型有独角兽、梅花鹿、花狸虎、鳌、貘、麒麟等，通过对神话传说的演绎，表达着百姓祈盼风调雨顺、农业丰收的美好愿望。高跷走兽通常出现在规模盛大的庙会活动中，表演队伍浩浩汤汤，不仅威严壮观而且排布有序，场面震撼，深受百姓喜爱，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
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展厅内有一件备受游客喜爱的文物——一只憨态可掬的水晶狮子。这只由透明水晶雕琢而成的狮子，不过一拳大小，乖乖蹲坐，耳朵贴在脑袋上，眼睛看着前方。以此为灵感，博物馆打造吴越文创“狮如意”，衍生出水晶狮子镇尺、三色盲盒、挂饰等文创产品。
澳门天天开彩免费全资料陶渊明笔下最为强烈的悲声都与死亡密切相关。他在《挽歌诗》三首中用递进笔法写死后情形：刚死之时，“娇儿索父啼，良友抚我哭”；祭奠之时，“肴案盈我前，亲旧哭我旁”；归葬之时，“马为仰天鸣，风为自萧条”。《咏三良》写秦国三位壮士被迫殉葬后，“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲”。《挽歌诗》是生者对自己身后的设想，《咏三良》是对已逝历史人物的追念，无论是时间轴上的前望还是回顾，都突出体现了对生命的深情眷恋和失去生命的深沉悲慨。除了悲鸣声和悲哭声之外，陶渊明笔下的悲苦之音还包括悲乐声，《咏荆轲》所写尤为惊心动魄：“渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。”击筑声、高歌声、风声、水声交织成了一片，这是离别之悲歌，更是荆轲的挽歌！
