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到了清代，民间承袭了古代拜月、赏月、合家吃月饼与瓜果的习俗。《燕京岁时记》也说：“中秋月饼……大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之‘团圆饼’。”清代有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，所以拜月活动多为妇女儿童参与。拜祭前，人们先将月饼、瓜果等食品供月，参拜之后，再将祀月之饼按人数切为数块分食。中国国家博物馆馆藏的清代月饼模子，圆心里刻着弯月下露出半面的广寒宫，台基旁、桂树下，有一只持杵捣药的玉兔；圆心外，仙山环绕，间以桂花枝。月饼模子、饽饽模子，都是清代常见之物，点心铺、蒸锅铺，皆必备，因此专有“模子作”一行。讲究的模子不仅花样美观，而且深浅大小极费心思。
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虽然网络“烂梗”在青少年中传播，但并非所有青少年都热衷于此。孙宏艳在青少年接触“丧文化”的研究中发现，学习负担重的学生对一些“丧文化”“烂梗”更感兴趣。她认为，老师和家长要特别关注青少年成长中的困难、压力等，关心青少年不同时期的心理感受与心理需要，及时解决青少年成长发展中遇到的问题。同时还要丰富他们的精神生活，使青少年能接触到更多健康向上的文化产品。
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