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　　　　对于这类“诊断”“网络热门人格”视频火爆的原因，中山大学心理学系副教授丁如一表示，“人类天生就有探究自我的倾向”，通过了解自己的特质、情感和行为背后的动机，有助于人们在生活中作出更好的决策。“现代社会复杂多变，个体面临的压力和挑战增多，大家往往希望通过更好地认识自己和周围人的行为动机，来应对外界的复杂性，提升适应能力。”丁如一说，这类短视频正是满足了人们了解自己和预测他人的需求，才受到关注流行起来，“因为大部分人都希望在和别人互动的过程中，获得更多的确定性”。

衢州市衢江区人民检察院检察长 姚俊宏：她自己是没有结过婚的，变成一下子有6次结婚的记录，对老百姓来讲，都是感觉到无法接受的，她没有这样的能力去解决这么多涉及到这么多的部门，涉及到这么多的地方的一个情况，检察机关还是要主动往前跨一步，帮助老百姓解决一些实实在在的问题。

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。